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提出“存诚、行正、尽责、感谢”，在幸福之道有“幸福的条件”，在无漏行有“八正道”等等，都讲得非常清楚，以上皆为正见。如斯了解，如斯坚持，如斯实践力行，正因必得正果。
我们学禅的人，尤其是安祥禅，因为有 ...是毫厘不差，善因必得善果，恶因必得恶报，故不敢乱来。而一般凡夫，很多人认为谈因果是迷信，是胡说八道。也有人虽然相信因果，但却心存侥幸，以为天不知地不觉，其实早已在八识田中留下纪录，百年后阎王老子要调档...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23011876046.html
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！德为圣人，尊为天子，富有四海之内。宗庙飨之，子孙保之。故大德，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。故天之生物必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之。诗曰：‘嘉乐君子，宪宪令德，宜民宜人。受禄于天。保佑命之，自天申之。’故大德者必受命。”
“子曰：“舜其大孝也与！德为圣人，尊为天子，富有四海之内。宗庙飨之，子孙保之。故大德，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。”在《中庸》里面，这已是...
冯学成
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560392107.html
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怎么办呢？”可请救兵。即以本身心力，联合佛力，二力结合，即可灭魔。
不过，请佛帮忙，要先扪心自问：是真心要与佛合作？还是一时兴起？若是真合作，就不能三心二意，必得一心一意，净业方能克成。
净土念佛法门是二力法门，吾人念佛就必得求一心。兹就修行持名念佛之要点，分述如下：
(甲)念法正谬
念佛的方法有正有谬，平素必须留意、警觉。一者“外念”，如平日数珠念佛即是。此种念法，声音或高或低均可，只是切忌“...
佚名
|论坛精华|
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四句）
萨多喃，三藐三菩陀，俱胝南，怛至他，唵，折隶主隶，准提娑婆诃。
所谓布施者，必获其利益，若为乐故施，后必得安乐。
饭食已讫，当愿众生，所作皆办，具诸佛法。（结斋偈）
内外威仪当具足
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心行
|莲开净寺|菩提树夏令营|夏令营|
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八三一下
按：
不知信心 亦无愿心 唯嗜肉味 常称佛名 以称名故 皆得往生 此是弥陀 本愿功能 弥陀誓言 称我名号 若不生者 不取正觉 弥陀今现 在世成佛 众生称念 必得往生
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佚名
|念佛|净土|
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为验。
复问：“若受戒已更有犯者，如何还得所失？”
弥勒答：“若声闻法，犯性戒现身难得。若大乘法，此事不难。东方有土名净琉璃，佛名药师。以本愿故，破戒称名，必得净戒。”比丘闻已，后说此事，...
佚名
|药师佛|破戒|
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/22395931544.html
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念佛必得往生的道理，让其安心念佛，另一方面适当告诉她一些临终的处理问题，与她商议，争取按佛门常规来处理，并让她写一遗嘱，吩咐家里人，按遗嘱要求去做，这样后人多少会尊重母亲遗愿。自己再念佛，求佛力加持，也...
智随法师
念佛|法师|智随|母亲|弟子
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/01/19024934812.html
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她念佛必得往生的道理，让其安心念佛，另一方面适当告诉她一些临终的处理问题，与她商议，争取按佛门常规来处理，并让她写一遗嘱，吩咐家里人，按遗嘱要求去做，这样后人多少会尊重母亲遗愿。自己再念佛，求佛力加持...
智随法师
念佛|法师|智随|母亲|弟子
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/02/22210935080.html
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众生，发菩提心，是为第一供养如来”，广结善缘、培植福田、用功精进、孝养父、尊师、救济贫困、敦亲睦邻、谨言慎行，果能如此，必得无量不可思议功德。
今天启建梁皇宝忏为佛法中忏悔灭罪之忏王，亦是忏法...
佚名
|法会|梁皇宝忏|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/11530235249.html
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改变，却仍不可得。水仍是它本来面貌，一种无从形容的存在。试想，当我们形容水的时候，必得有一样可供使用的外物，使水具象化。否则，“水”听起来是如此的“空气”。 站在小小的海子边，我却有一种无涯的广阔，...
华珊
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23430840981.html